Thượng tọa thích chân tính

Thầy phù hợp Chân Tính, cầm danh Nguyễn Sỹ Cường, sinh vào năm 1958, trên Daklak, nguyên cửa hàng Bắc Ninh. Thầy là con thứ hai trong gia đình có 7 cả nhà em, thân phụ là cụ Nguyễn Sỹ Hiệu theo nghiệp đơn vị binh, thân mẫu mã là cụ Nguyễn Thị Đảng đảm đang việc nội trợ. Quãng thời thơ ấu của Thầy ngoài câu hỏi làm lụng phụ góp gia đình, với thiên tính siêng năng, hiếu học tập và hết sức mê hiểu sách buộc phải Thầy vẫn tích lũy cho chính mình được một nguồn trí thức vững vàng.

Bạn đang xem: Thượng tọa thích chân tính

*

Năm 1973, vào dịp nghỉ hè, nhân hiểu cuốn sách “Lược Truyện Đức Phật phù hợp Ca”, Thầy đã hiểu về lý vô thường và thấy rõ thực chất đời sống trần gian là giả tạm. Tự đó, thiện căn gia tăng trưởng với chủng tử Phật pháp như được hồi phục phát khởi, bởi vì vậy, trong thời gian này, đã có những lúc Thầy trốn bên vào miếu xin xuất gia học đạo, trước ý chí quyết trọng tâm tha thiết hướng tới Phật pháp, sau cùng nguyện vọng xuất gia học tập đạo cao siêu của Thầy cũng được gia đình chấp thuận.

Cuối năm 1973, khi vừa tròn 15 tuổi, Thầy xuất gia với Đại lão Hòa thượng Ngộ Chân Tử tại miếu Hoằng Pháp. Xuống tóc được 3 năm, năm 1976 Thầy được ân sư đến thọ giới Sa-di.

Đến năm 1979, Thầy vào tp. Hcm theo học những khóa Phật học. Năm 1981, Thầy thụ giới Tỳ-kheo, trên giới bọn chùa Long Hoa, quận 3. ở kề bên việc học tập Phật, năm 1985, Thầy là sinh viên khoa Ngữ Văn, ngôi trường Đại học Tổng hợp tp hcm (nay là trường ĐHKHXH&NV).

Năm 1988, lúc Hòa thượng ân sư viên tịch, Thầy được Giáo hội cùng huynh đệ trong tông môn tín nhiệm giao trọng trách tiếp diễn trụ trì chùa Hoằng Pháp cho đến ngày nay. Vào thời điểm cuối năm 1998, Thầy tất cả chuyến hoằng pháp tại Đài Loan. Dìm thấy phương pháp hành trì, tu tập của chư Tăng với Phật tử nước các bạn rất tân tiến nên khi về nước, Thầy đã mạnh dạn thay đổi. Thầy quyết chổ chính giữa thực hiện quy mô tu tập dựa trên những kỹ năng đã học, nhưng có không ít cải cách để phù thích hợp hơn với bạn dạng sắc dân tộc, đất nước, con người vn nói bình thường và Phật tử việt nam nói riêng. Trường đoản cú đó, các Khóa Tu Phật Thất được xuất hiện và phân phát triển cho đến ngày hôm nay.

Năm 2005, với lý thuyết phát huy lòng tin hiếu đạo của con cháu đối với cha mẹ, tập trung rèn luyện nhân cách, đạo đức nghề nghiệp làm người và cách tân và phát triển nhận thức về lý nhân quả cho chúng ta trẻ, lần thứ nhất Thầy tổ chức Khóa Tu Mùa Hè giành cho thanh thiếu thốn niên để chúng ta có thời cơ về miếu tu học.

Xem thêm: Tỷ Lệ Quy Đổi Từ Tấn Sang M3 Ra Tấn, Quyết Định 1789/Qđ

Có nhiệt huyết, đạo tâm và tham vọng lớn trong những công tác Phật sự, độc nhất vô nhị là trong việc áp dụng giáo lý đạo phật vào cuộc sống đời thường gia đình, Thầy đã đoạt nhiều trung khu sức suy ngẫm về vấn đề đổi mới phương thức hoằng pháp, sao cho cân xứng với gốc rễ và trình độ của quần bọn chúng nhân dân, nhằm mục tiêu gieo duyên cho mọi tín đồ biết con quay về phụ thuộc Tam bảo.

Hằng năm, ngoài việc tổ chức các công tác Phật sự trên bổn tự, Thầy còn dành thời hạn đến với các đạo tràng trong và ko kể nước. Không chỉ hướng dẫn oai nghiêm nghi mang lại Phật tử và minh chứng các đại lễ Phật giáo, Thầy còn tổ chức những buổi chia sẻ Phật pháp nhằm mục tiêu giúp mọi tín đồ phát khởi ý thức Tam bảo, bổ sung những loài kiến thức, đạo giáo căn phiên bản để áp dụng trong tu học, giúp hầu như người tìm hiểu một cuộc sống an lạc, hạnh phúc.

Là một trưởng tử Như Lai luôn lấy trí tuệ có tác dụng sự nghiệp, ngoài bài toán tham học, giảng dạy Thầy còn dành riêng nhiều thời hạn để viết, phiên dịch với biên soạn những đầu sách: Tôn Giáo học tập So Sánh, Vua Pasenadi, Lược Truyện Đức Phật say mê Ca, Sữa Pháp Ban Mai, Tu Nhà, Phật Pháp cứu giúp Đời Tôi, Bằng tất cả Tấm Lòng, Chuyện Bình Thường, số đông Điểm Đặc sắc đẹp Của Phật Giáo, Đời Người, chú ý Lại, Biết Lỗi đề xuất Sửa…

2. NHÂN DUYÊN THẦY TRÒHT say đắm Chân Tính

Tôi sinh ra tại Đắk Lắk năm 1958. Ý thức về cuộc đời bắt đầu tại Thành Ông Năm, Hóc Môn, Gia Định từ năm 1964 lúc học lớp 5 (bây giờ đồng hồ là lớp 1). Bố tôi là quân nhân Liên Đoàn 30 Công Binh Chiến Đấu, sát cạnh bên chùa Hoằng Pháp. Bên gần chợ Thành Ông Năm, thỉnh thoảng ba chị em đi miếu Hoằng Pháp vào phần lớn dịp lễ, tết và tôi cũng diễm phúc được đi theo. Hòa thượng trụ trì chùa Hoằng Pháp có khuyến mãi cho ba người mẹ tôi một trong những sách bởi vì Ngài soạn và ấn tống. Năm 1967 bố tôi chuyển về Sóc Trăng theo lệnh của cấp cho trên. Năm 1969 tiếp tục chuyển về Long Xuyên. Đi đâu ba chị em tôi cũng mang theo mọi kinh sách mà lại Hòa thượng trụ trì miếu Hoằng Pháp tặng. Năm 1972 trong những khi nghỉ hè tôi gồm thời gian nhàn hạ nên sẽ tìm đọc các cuốn ghê sách đó. Chắc rằng do căn lành các đời nên lúc đọc tôi ngay tức thì thích và bén duyên cùng với Phật pháp. Tôi ban đầu đi chùa tụng kinh, nghe pháp tại chùa Hội Tông ngay gần nhà. Thỉnh thoảng mang lại tịnh xá Ngọc Giang tại thành phố Long Xuyên dự lễ bái hội, quý sư có tặng những cuốn sách như Tứ Kệ Tĩnh Tâm, Ánh Nhiên Đăng, Giác Huệ Thi Tập,… đọc phần lớn sách này như thêm rượu cồn lực liên quan tôi đào bới con con đường xuất gia giải thoát. Nhờ xâm nhập kinh tạng, nên từng ngày đạo chổ chính giữa tăng trưởng, tôi sẽ xin bố mẹ xuất gia nhưng lại không được sự đồng ý. Tôi cố chí trốn nhà đi tu. Lần thứ nhất thất bại. Từ kinh nghiệm tay nghề đó, lần thứ 2 tôi đã thành công xuất sắc và cho ở tu một ngôi chùa tại Chợ Mới, Long Xuyên. Thầy trụ trì chấp nhận cho sinh sống tập sự, thế nhưng được vài ba ngày thì tôi lại chán, bởi lúc đó trong tim tôi thích hợp xuất gia theo hạnh khất sĩ. Tôi xin thầy trở về nhà, kế tiếp đến xin những sư nghỉ ngơi tịnh xá xuất gia tuy nhiên không được đồng ý với tại sao chưa đầy đủ 18 tuổi. Tôi sinh hoạt nhà thường xuyên nuôi chí xuất trần, để vai trung phong vào việc tò mò Phật pháp. Một hôm tôi gọi được cuốn Trên Đường Hành Đạo của Hòa thượng Ngộ Chân Tử, trụ trì chùa Hoằng Pháp. Biết được cuộc sống và đạo nghiệp của Hòa thượng trường đoản cú bắc vào nam, miêu tả một bậc chân tu “Thượng cầu hạ hóa”. Tôi hết sức kính phục đạo hạnh và vấn đề hoằng pháp lợi sinh của ngài. Tôi nghĩ về đây chính là bậc thầy khả kính cơ mà mình rất có thể nương tựa tu học. Tôi vật nài ba chị em cho về miếu Hoằng Pháp xuống tóc và song thân vẫn đồng ý.

Giữa năm 1973 tôi rời nhà ở Long Xuyên về Gia Định mang lại chùa Hoằng Pháp bước đầu cuộc đời mới. Hòa thượng trụ trì thời điểm đó mặc dù tuổi đang 73 dẫu vậy ngài còn rất khỏe mạnh, trông kiểu như ông tiên, toát lên vẻ rất đẹp của bậc xuất nai lưng thượng sĩ. Ngài có vầng trán cao, mũi to, gương mặt phúc hậu hồng hào, tai dài, đặc biệt có chùm lông mọc từ bỏ lỗ tai, các giọng nói tiếng mỉm cười rất có lực, đi đứng khôn cùng vững cùng nhanh. Sau 3 tháng cộng sự tôi được đà phát xuất gia. Lúc tôi cho chùa sẽ có một số sư huynh xuất gia trước và hơn 10 sư nghỉ ngơi làng Cô Nhi Long Thành cho y chỉ cách Hòa thượng tu học cũng tương tự phụ giúp nuôi dưỡng những em cô nhi. Hình như còn có một số trong những chư Ni xuất gia với Hòa thượng và một vài đến dựa dẫm tu học.

Sự xuất hiện của tôi tại chùa Hoằng Pháp nghĩ lại cũng là nhân duyên. Khi nhỏ dại lần trước tiên tôi cho chùa Hoằng Pháp năm 1964. Chín năm tiếp theo (1973) tôi trở lại chùa Hoằng Pháp xuất gia. Năm 1979 tôi rời miếu lên tp tu học. Năm 1981 tôi vượt biên ra quốc tế tưởng là ko còn cơ hội trở lại chùa Hoằng Pháp, tuy nhiên sự việc không thành. Năm 1988 Hòa thượng viên tịch, không còn huynh đệ nào khác kế thừa, tôi cần về gánh vác trọng trách trụ trì chùa Hoằng Pháp cho tới ngày nay. Tất cả phải tất cả đều là nhân duyên.

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..